我一直認為我是個很幸運的人，在很早的時候，在那個還沒感受到升學壓力的年紀，我就已經確立我的志向了，也可以說我老早就已經開始思考，究竟自己是什麼樣的一個人。
我深深地了解自己以數理及自然科學見長。從小我就對小說沒什麼興趣，哪怕是金庸的武俠鉅作，我一本也沒瞧過；每逢寫作文，總是讓我頭痛欲裂，一個晚上下來也無法擠出多少字句；而對字音字形隨便的態度更是不在話下。然而遇到數字飛舞，蘋果由樹上墜落之時，卻好像變了個人一番，眼睛睜得比少女漫畫中的人物還要大，嘴巴微開而口水已經快要流出來，下巴微抬，仰望天空，就像發現新世界的那種痴呆表情。
但不是每個人都是如此，不是每個人都能找到天空中那顆心之所向的星星。在國小，我以為每個人都跟我一樣，崇拜愛迪生以及愛因斯坦；在國中，我以為每個人都跟我一樣，有個美麗的夢想；在高中，我以為每個人都跟我一樣，已有所歸屬，投身於某個特定的領域。如今大夢初醒，原來身陷五里霧中而迷途失所，在舉手頭足間猶疑不定，才是這個社會的常態。
為何迷途失所、猶疑不定，大抵而言為不了解自己，抑或是了解而不敢面對現實，也因此行動遲疑、決策游移，顧左右而言他、慮憂患而失利。然而多數人偏向後者，大部分人都可以在日常生活中尋找自我的點滴，發現自己喜歡的事物，或多或少，並不困難。但這些人也多半自動地將這些發現壓抑下來，而不願意面對，欲先觀察所謂「大家」的興趣傾向，「大眾」的想法趨勢，再做調整，甚至屈就自己，「順應」時代潮流。
不願意面對事實是很正常的，人都會怕，怕別人的眼光、怕改變現狀，或許逃避及隱瞞比坦承要容易的多，這也就是為什麼重大的決定是如此的困難，且往往到了最後總是後悔當初。人是種奇怪的動物，一個人是聰明的，一些人是鉤心鬥角的，一群人是愚蠢的，一大群人則是盲目而危險的。很不幸的，我們生活在一大群人裡，我們也是人，難免能不被影響，只是多少而已，藉助理性及客觀的思考，或許能將這些擾動降到最低，從而作出最有利最正確的抉擇。無論選擇大學及未來志向、出國留學、或是課內課外的兼顧，皆是如此。
知之所以難，在於不知其所知是否為真知，有所顧慮而不敢行，所以難；行之所以易，在於知其所知為真為實，無憂患而放之於行，所以易。此謂知難行易。
2007.03.06 台北古亭
我深深地了解自己以數理及自然科學見長。從小我就對小說沒什麼興趣，哪怕是金庸的武俠鉅作，我一本也沒瞧過；每逢寫作文，總是讓我頭痛欲裂，一個晚上下來也無法擠出多少字句；而對字音字形隨便的態度更是不在話下。然而遇到數字飛舞，蘋果由樹上墜落之時，卻好像變了個人一番，眼睛睜得比少女漫畫中的人物還要大，嘴巴微開而口水已經快要流出來，下巴微抬，仰望天空，就像發現新世界的那種痴呆表情。
但不是每個人都是如此，不是每個人都能找到天空中那顆心之所向的星星。在國小，我以為每個人都跟我一樣，崇拜愛迪生以及愛因斯坦；在國中，我以為每個人都跟我一樣，有個美麗的夢想；在高中，我以為每個人都跟我一樣，已有所歸屬，投身於某個特定的領域。如今大夢初醒，原來身陷五里霧中而迷途失所，在舉手頭足間猶疑不定，才是這個社會的常態。
為何迷途失所、猶疑不定，大抵而言為不了解自己，抑或是了解而不敢面對現實，也因此行動遲疑、決策游移，顧左右而言他、慮憂患而失利。然而多數人偏向後者，大部分人都可以在日常生活中尋找自我的點滴，發現自己喜歡的事物，或多或少，並不困難。但這些人也多半自動地將這些發現壓抑下來，而不願意面對，欲先觀察所謂「大家」的興趣傾向，「大眾」的想法趨勢，再做調整，甚至屈就自己，「順應」時代潮流。
不願意面對事實是很正常的，人都會怕，怕別人的眼光、怕改變現狀，或許逃避及隱瞞比坦承要容易的多，這也就是為什麼重大的決定是如此的困難，且往往到了最後總是後悔當初。人是種奇怪的動物，一個人是聰明的，一些人是鉤心鬥角的，一群人是愚蠢的，一大群人則是盲目而危險的。很不幸的，我們生活在一大群人裡，我們也是人，難免能不被影響，只是多少而已，藉助理性及客觀的思考，或許能將這些擾動降到最低，從而作出最有利最正確的抉擇。無論選擇大學及未來志向、出國留學、或是課內課外的兼顧，皆是如此。
知之所以難，在於不知其所知是否為真知，有所顧慮而不敢行，所以難；行之所以易，在於知其所知為真為實，無憂患而放之於行，所以易。此謂知難行易。
2007.03.06 台北古亭
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