「那你們這樣不就等於是在移民了嗎？」
「我了解你的疑惑，但你要知道，你剛剛所提出的其實是所有留學生的共同習題。」
「當你沉浸在一個不一樣的世界裡三年五年，習慣之後，你會考慮要不要繼續下去。尤其是學生，學習的旅途結束之後，每個人都會問自己：『我該留在這裡工作嗎？還是回到家鄉去？』」
「倘若選擇回家，回到自己熟悉的世界，那這個不凡所帶給你的就真的只是那三年五年。過了一陣子你就會把法文忘掉，只有在電視上難得出現『C’est la vie.』之類的句子時，跟旁邊的朋友炫耀一下發音，以及一些枝枝節節，試圖勾回溜走的那些、放棄的那些、不再屬於你的那些回憶。然後一眨眼，世界又恢復稀鬆平常的樣子。這是你要的嗎？這該是一個當初苦思良久、做出重大抉擇決定赴異鄉求學的莘莘學子，所應得的對待嗎？」
「倘若你選擇留下，那又過了三年五年，開始覺得這一切好熟悉，和自己好親近的時候；突然發現所謂的歸屬，是如此模糊的時候，又該如何是好？漂泊嗎？不，你有兩個家。熟稔嗎？不，你只能抓住社會的表面，卻追不到核心價值的尾巴，兩頭皆是。學習進修的目的本來在於得到更多的知識，但諷刺的是，當所獲得的知識只能施展在那個遙遠的國度時，這又代表著什麼呢？」
「容我繼續說下去。什麼是認同？什麼是歸屬？民族嗎？國籍嗎？還是童年時保存的那段記憶？如果民族可以融合；如果國籍可以兼容並存；如果記憶可以被更強烈的情感複寫，那你想抓住的又是什麼呢？當一個赴外學習的新鮮愉悅變成了過去與未來的拔河：不願意放掉的過去、不得不追尋的未來（尤其當另一半是外國人的時候），再堅強的人也會在心中的角落哭泣。」
「『你要知道，世界需要你們這種人，因為你們願意去接納別的文化。比方說你看我，我是法國人，我想當法國人，可是我也只願意當法國人，我覺得這樣過得很好、很滿足，我不願意改變；可是你不一樣，你願意改變，你願意當台灣人，也願意當法國人，哪天去了美國，你可能也願意當美國人。並不是所有人都有辦法這樣！』」
「我要說的是：移民固然是許多留學生最後的選擇，但在這之前，一番錙銖必較的衡量肯定是少不了的。不要把這個問題想得輕如鴻毛，有些人或許視留學為客居他鄉、逃離『是非之地』的捷徑，但同時還有另一群人在掙扎著，思索這個人生的大哉問，而不得其解。」
「好了，下一個問題？」
2009.09.02 台中楓樹
「我了解你的疑惑，但你要知道，你剛剛所提出的其實是所有留學生的共同習題。」
「當你沉浸在一個不一樣的世界裡三年五年，習慣之後，你會考慮要不要繼續下去。尤其是學生，學習的旅途結束之後，每個人都會問自己：『我該留在這裡工作嗎？還是回到家鄉去？』」
「倘若選擇回家，回到自己熟悉的世界，那這個不凡所帶給你的就真的只是那三年五年。過了一陣子你就會把法文忘掉，只有在電視上難得出現『C’est la vie.』之類的句子時，跟旁邊的朋友炫耀一下發音，以及一些枝枝節節，試圖勾回溜走的那些、放棄的那些、不再屬於你的那些回憶。然後一眨眼，世界又恢復稀鬆平常的樣子。這是你要的嗎？這該是一個當初苦思良久、做出重大抉擇決定赴異鄉求學的莘莘學子，所應得的對待嗎？」
「倘若你選擇留下，那又過了三年五年，開始覺得這一切好熟悉，和自己好親近的時候；突然發現所謂的歸屬，是如此模糊的時候，又該如何是好？漂泊嗎？不，你有兩個家。熟稔嗎？不，你只能抓住社會的表面，卻追不到核心價值的尾巴，兩頭皆是。學習進修的目的本來在於得到更多的知識，但諷刺的是，當所獲得的知識只能施展在那個遙遠的國度時，這又代表著什麼呢？」
「容我繼續說下去。什麼是認同？什麼是歸屬？民族嗎？國籍嗎？還是童年時保存的那段記憶？如果民族可以融合；如果國籍可以兼容並存；如果記憶可以被更強烈的情感複寫，那你想抓住的又是什麼呢？當一個赴外學習的新鮮愉悅變成了過去與未來的拔河：不願意放掉的過去、不得不追尋的未來（尤其當另一半是外國人的時候），再堅強的人也會在心中的角落哭泣。」
「『你要知道，世界需要你們這種人，因為你們願意去接納別的文化。比方說你看我，我是法國人，我想當法國人，可是我也只願意當法國人，我覺得這樣過得很好、很滿足，我不願意改變；可是你不一樣，你願意改變，你願意當台灣人，也願意當法國人，哪天去了美國，你可能也願意當美國人。並不是所有人都有辦法這樣！』」
「我要說的是：移民固然是許多留學生最後的選擇，但在這之前，一番錙銖必較的衡量肯定是少不了的。不要把這個問題想得輕如鴻毛，有些人或許視留學為客居他鄉、逃離『是非之地』的捷徑，但同時還有另一群人在掙扎著，思索這個人生的大哉問，而不得其解。」
「好了，下一個問題？」
2009.09.02 台中楓樹
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